HUKUM BERBEKAM ?

 

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-36 : BERBEKAM

SOALAN :

Adakah berbekam itu sunnah atau ia sekadar rawatan biasa yang berkaitan dengan hal keduniaan ?

 

JAWAPAN :

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

 

Seperti yang dinyatakan oleh Dr. Muhammad Ijaj al-Khatib dari bukunya yang bertajuk “al-Sunnah al-Nabawiyyah”, inilah jawapannya :

 

Di sana terdapat banyak hadith yang menceritakan berkaitan berbekam, antaranya ialah:

 

• Daripada Anas bin Malik, bahawa Nabi SAW bersabda:

 

حجمَ أبو طيبَةَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فأمرَ له بصاعٍ من تمرٍ ، وأمَرَ أهلَهُ أن يخفِّفُوا من خراجِهِ

Maksudnya: “Abu Thaibah membekam Rasulullah SAW lalu Baginda SAW membayarnya dengan satu sha’ kurma dan Baginda SAW mengarahkan keluarganya untuk meringankan pajaknya”.

[Riwayat al-Bukhari, kitab jual beli, bab penjelesan tentang  pembekam, no.Hadith 1960]

 

• Daripada Abdullah bin Abbas :

حجم النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدٌ لبني بياضةَ . فأعطاهُ النبيُّ أجرَه . وكلَّم سيدَه فخفَّفَ عنهُ من ضريبتِه . ولو كان سُحتًا لم يُعطِه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

Maksudnya: “Nabi SAW pernah berbekam oleh seorang hamba kepunyaan Bani Bayadhah. Maka Nabi SAW memberinya upah dan Nabi SAW bercakap dengan tuannya agar meringankan tugasnya”. Jika berbekam ini adalah haram, tentu Nabi SAW tidak memberikannya upah.

[Riwayat Muslim, kitab pengairan, bab halalnya upah kepada pembekam, no. Hadith: 2955]

 

 

• Daripada Anas bin Malik, bahawa Nabi SAW bersabda:

إنَّ أفضلَ ما تداويتُم بِه الحجامةَ أو إنَّ من أمثلِ دوائِكمُ الحجامةَ

Maksudnya: “Sesungguhnya sebaik-baik perubatan yang kalian gunakan adalah berbekam” atau “Sebaik-baik ubat untuk kalian adalah berbekam”.

[Riwayat al-Tirmizi, kitab jual beli, bab rukhsah pembekam, no. Hadith 1199]

 

• Daripada Abdullah bin Abbas, bahawa Nabi SAW bersabda:

احتجم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأخدعَيْنِ وبَينَ الكَتِفَيْنِ

Maksudnya: “Nabi SAW pernah berbekam di lehernya dan juga di antara dua bahunya”.

[Riwayat Ahmad, no. Hadith 1987]

 

• Daripada Abdullah bin Abbas, Bahawa Rasulullah SAW bersabda:

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم وهو مُحرِمٌ، واحتجَم وهو صائمٌ

Maksudnya: “ Nabi SAW berbekam dalam keadaan Baginda SAW berihram dan juga Baginda SAW berbekam ketika Baginda SAW berpuasa”.

[Riwayat al-Bukhari, kitab puasa, bab berbekam dan muntah bagi orang yang berpuasa, no. Hadith: 1802]

 

Ulasan ringkas berkaitan hadith-hadith berbekam

Jumhur ulama’ mengatakan dibolehkan mengambil upah untuk berbekam  kerana larangan yang terdapat di dalam hadith adalah berbentuk makruh bukannya haram. Selain itu juga, berbekam tidak membatalkan puasa jika ia dilakukan ketika berpuasa berdasarkan hadith Ibn Abbas RA. Tambahan pula, berbekam juga merupakan sebaik-baik perubatan sepertimana yang diberitakan oleh Nabi SAW kepada kita tetapi perlu melihat pada penyakit yang sesuai untuk diubati dengan cara ini.

 

Hukum berbekam

Terdapat sebahagian para ulama’ mengatakan bahawa ia adalah sunnah secaea mutlak. Iaitu sesiapa sahaja yang melakukan akan mendapat ganjaran samada ia berhajat padanya ataupun tidak. Namun begitu, Dr. ijaj al-Khatib berpendapat bahawa berbekam adalah satu tuntutan terhadap sesiapa yang memerlukannya dan Nabi SAW juga telah mengatakan sedemikian. Jika orang yang sakit berbekam dengan pembekam yang berautoriti kerana beramal dengan apa yang dinasihatkan dan diajar oleh Nabi SAW maka perbuatan tersebut akan mendapat pahala daripada Allah SWT tanpa syak lagi. Adapun bagi sesiapa yang tidak memerlukannya maka tidak akan mendapat pahala daripada Allah SWT melainkan melakukannya hanya sekali seumur hidup disebabkan beramal dengan hadith Nabi SAW yang sahih dan thabit seperti dilakukan oleh Imam Ahmad bin Hanbal.

 

Tarjih

Kami cenderung mengatakan sepertimana yang dinyatakan oleh Dr. Ijaj al-Khatib bahawa berbekam adalah salah satu daripada teknik atau cara perubatan yang diamalkan sejak dari zaman Rasulullah SAW lagi. Selain itu, kepada sesiapa yang berhajat padanya maka tidak menjadi masalah dan akan mendapat ganjaran di sisi Allah SWT. Manakala kepada sesiapa yang tidak berhajat kepadanya maka tidak akan diberi ganjaran oleh Allah SWT. Ini kerana, di dalam hadith menunjukkan bahawa Nabi SAW melakukannya apabila Baginda SAW perlu dan bukan setiap masa. Walapun begitu, setiap orang mempunyai keselesaan dalam perubatan. Maka dengan itu, setiap orang boleh membuat pilihannya sendiri selagimana ia tidak bertentangan dengan syara’ dan Islam seperti bertemu bomoh dan perubatan yang berunsur khurafat. Islam sangat meraikan dan menitikberatkan soal keselesaan setiap penganutnya agar agama ini tidak dilihat sulit dan menyusahkan kerana ini bertentangan dengan ciri-ciri agama ini iaitu memudahakan.

 

Penutup

Semoga Allah SWT membantu kita dan memberi kekuataan kepada kita agar kita dapat melaksanakan sunnah-sunnah yang diajar dan ditinggalkan oleh junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Amin.

 

Wallahua’lam

Sumber Rujukan :https://muftiwp.gov.my/en/artikel/irsyad-al-hadith/1521-irsyad-al-hadith-siri-ke-36-berbekam

TALIAN TETAP NUR HOUSE OF WELLNESS

 Bermula hari ini pelanggan boleh mengubungi kami menggunakan talian :

06-6787812 (CALL)

016-6641012 (WHATSAPP)

Terima kasih.

7 PRINSIP HOMEOPATI

Setiap sains adalah berlandaskan prinsip tertentu. Dan termasuklah perubatan Homeopati yang merupakan sistem saintifik juga berdasarkan prinsip tertentu. Terdapat beberapa prinsip asas yang kukuh, yang menjadi asas kepada sains yang hebat ini. Ia mempunyai falsafah dan terapeutik tersendiri yang diasaskan pada tujuh prinsip kardinal.. Ia adalah seperti berikut:

1. Hukum Similia
2. Hukum Simplex
3. Undang-undang dos Minimum
4. Doktrin Pembuktian Ubat
5. Teori Penyakit Kronik
6. Teori Tenaga Hayat
7. Doktrin Dinamisasi Ubat

Mari kita pertimbangkan setiap prinsip ini secara terperinci untuk mempunyai perspektif yang lebih baik tentang sistem perubatan Homoeopati. Akan datang kita akan memperincikan setiap prinsip yang ada.

“As a scientific system, it is made up of certain facts, laws, rules and methods or processes, each of which is an integral part of the whole,” says Stuart Close.

HOMEOPATI DAN KANAK-KANAK.

Anak adalah anugerah terindah dalam sebuah keluarga. Menjadi ibu bapa dan mempunyai anak mengubah dunia anda sepenuhnya. Dunia anda mula berputar di sekeliling anak-anak anda dan kebahagiaan mereka. Apa yang anda mahukan ialah memberikan mereka yang terbaik daripada segala-galanya. Ibu bapa biasanya lebih cenderung mementingkan keselamatan, diet makanan, kesihatan dan kebersihan anak mereka berbanding diri mereka sendiri. Hari ini dengan peningkatan kesedaran berkaitan kesihatan, ibu bapa mahukan perkhidmatan penjagaan kesihatan yang berkualiti untuk anak-anak mereka walaupun dalam kes penyakit ringan.

Sebaik sahaja melihat anak mereka bersin, batuk atau menangis kerana sakit atau masalah kesihatan, mereka akan berasa cemas dan bergegas ke doktor terdekat dengan harapan doktor akan menyelesaikan masalah anak mereka. Dan hampir selalu, doktor akan menetapkan campuran ubat-ubatan dalam dos yang berbeza-beza untuk memberikan kelegaan. Apa yang kebanyakan kita gagal faham ialah kanak-kanak dan sistem organ mereka yang tidak matang berurusan dengan dadah secara berbeza berbanding dengan orang dewasa. Ubat yang diberikan kepada anak-anak kita hendaklah semulajadi dan organik dan juga bebas daripada bahan kimia dan kesan sampingan. Organisma manusia adalah berdaya tahan dan menyesuaikan diri dengan segala-galanya di sekelilingnya. Walau bagaimanapun, badan kanak-kanak masih rapuh terutamanya semasa bayi, oleh itu adalah perlu untuk memilih kaedah rawatan yang tidak membahayakan anak anda.

Bercakap tentang pilihan kaedah rawatan yang selamat dan tiada kesan sampingan skor homeopati tertinggi di antara kebanyakan kaedah rawatan semula jadi dan holistik lain yang ada. Disebabkan oleh keselamatan ubat Homeopati, Homeopati dianggap sebagai pilihan rawatan yang ideal untuk bayi, kanak-kanak serta remaja. Berjuta-juta orang di seluruh dunia mengiktiraf keberkesanan dan keselamatan rawatan Homeopati dan menggunakannya untuk keperluan kesihatan anak-anak mereka. Di sesetengah negara, ia dilihat bahawa Homeopati tidak lagi dianggap sebagai 'perubatan alternatif'. Ia, sebenarnya, cepat menjadi sistem perubatan yang paling disukai

Homeopati berkesan dalam membantu merawat pelbagai masalah yang dihadapi oleh kanak-kanak. Sama ada kolik bayi, masalah tumbuh gigi, sakit dan sakit atau gangguan tingkah laku Homeopati boleh menguruskan semuanya. Sistem perubatan homeopati berfungsi dari dalam, ia membantu dalam menguatkan tenaga hayat kanak-kanak dan dengan itu membantu dalam mengelakkan penyakit. Ia menguatkan pertahanan semula jadi kanak-kanak supaya dia dapat melawan selsema atau flu yang mungkin dihadapi oleh setiap kanak-kanak di sekelilingnya. Dan membantu mereka kekal sihat dan bebas penyakit untuk jangka masa yang lebih lama.

Ubat homoeopati bukan sahaja melegakan masalah biasa dan akut kanak-kanak tetapi juga mampu mmebantu mencegah episod sakit yang berulang. Tonsilitis kronik, adenoid yang membesar, kencing katil, alahan, asma, bronkitis, cirit-birit, sembelit dan banyak lagi penyakit boleh dirawat dengan selamat dan berkesan dengan kaedah Homeopati. Gangguan emosi dan tingkah laku seperti kebimbangan, kemurungan, tingkah laku menentang atau agresif juga boleh dibantu dengan Homeopati.

Antara kelebihan terbesar perubatan Homeopati ialah ubat-ubatan mudah diberikan dan tidak pahit. Kanak-kanak menyukainya kerana ia adalah pil gula manis yang kecil yang boleh diberikan secara terus atau boleh dihancurkan dengan bantuan sudu dan kemudian diberikan kepada kanak-kanak. Kanak-kanak dengan rela dan gembira mengambil Homeopati. Jumlah kandungan laktosa dalam ubat-ubatan Homoeopati adalah kurang sehingga tidak menimbulkan masalah walaupun dalam kes kanak-kanak Diabetis.

Sistem perubatan homeopati percaya bahawa setiap orang adalah unik dan mempunyai cara mereka sendiri untuk bertindak balas terhadap persekitaran dan cara unik mereka sendiri untuk menunjukkan penyakit. Ahli Homeopati anda memberi kepentingan kepada setiap gejala yang anak anda alami, dia juga mengambil kira punca setiap aduan. Ia mengambil kira simptom pembezaan dan pengindividuan ini untuk preskripsi. Oleh itu, rawatan yang diterima setiap kanak-kanak adalah berbeza dengan kanak-kanak lain yang menghidapi penyakit yang sama.

Strategi pengurusan bagi setiap kes adalah berbeza dan oleh itu pendekatan ini amat berguna dalam kes kanak-kanak yang mengalami gangguan tingkah laku. Ubat homeopati tidak membentuk tabiat dan oleh itu seseorang tidak perlu risau tentang 'pergantungan dadah' terutamanya dalam kes gangguan emosi seperti ADHD, Autisme, dan Kemurungan dll.

Faedah Homeopati adalah lebih banyak daripada sistem Perubatan yang lain. Oleh itu, sudah tiba masanya anda bijak, pilih Homeopati dan berikan anak anda rawatan yang paling selamat dan berkesan untuk penyakitnya.

SUMBER RUJUKAN : https://timesofindia.indiatimes.com